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La défense de la démocratie est un combat quotidiencontre l’indifférence des citoyens et / ou les tentations du pouvoirs de « grignoter » la souveraineté du peuple.
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晓荷才露尖尖角 蜻蜓还在睡懒觉
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May 08 morceaux"Je ne puis donc vous parler de vous que loin de vous. En votre présence, je suis trop ébloui pour
voir, trop heureux pour interroger mon bonheur, trop plein de vous pour être moi, trop éloquent par
vous pour parler, trop ardent à saisir le moment présent pour me souvenir du passé." (p. 154)
au fort du combat il est bien difficile de se souvenir de toutes les règles (p.160)
Quand au sommet du plateau je contemplai la vallée une dernière fois, je fus saisi du contraste qu'elle
m'offrit en la comparant à ce qu'elle était quand j'y vins: ne verdoyait-elle pas, ne flambait-elle pas alors
comme flambaient, comme verdoyaient mes désirs et mes espérances? Initié maintenant aux sombres et
mélancoliques mystères d'une famille, partageant les angoisses d'une Niobé chrétienne, triste comme
elle, l'âme rembrunie, je trouvais en ce moment la vallée au ton de mes idées. En ce moment les champs
étaient dépouillés, les feuilles des peupliers tombaient, et celles qui restaient avaient la couleur de la
rouille; les pampres étaient brûlés, la cime des bois offrait les teintes graves de cette coulaeur tannée que
jadis les rois adoptaient pour leur costume et qui cachait la pourpre du pouvoir sous le brun des
chagrins. Toujours en harmonie avec mes pensées, la vallée où se mouraient les rayons jaunes d'un
soleil tiède, me présentait encore une vivante image de mon âme. Quitter une femme aimée est une
situation horrible ou simple, selon les natures; moi je me trouvai soudain comme dans un pays étranger
dont j'ignorais la langue; je ne pouvais me prendre à rien, en voyant des choses auxquelles je ne sentais
plus mon âme attachée. Alors l'étendue de mon amour se déploya, et ma chère Henriette s'éleva de
toute sa hauteur dans ce désert où je ne vécus que par mon souvenir. (pp. 164-165)
Le Lys dans la vallée, Honoré de BALZAC May 07 扫一扫同济住在同济旁边已经多年，一般只是乘123或576的时候从赤峰路上观瞻一番，十几年都未曾进去过一次。第一次去是借大学班机活动的光，我一个所谓住在上海东北片的人带领她们参观复旦和同济，进去自己也是乱转，惊讶于自己身边有如此建筑博览会。第二次就是今天傍晚去的，一则拍拍同济，二则试试松下的相机。距第一次去的时候起码两年。人有的时候真的很懒，认为学校既然在那里，就不会飞掉，所以连过条马路的想法都没有。看来我的人生态度不很积极哈。
从LCD上看拍下来的照片，不错的类，光线一照它对颜色的捕捉还是很像样的。同样的场景原先的卡片机肯定拍不出那个光线的层次。今天把稳定器关掉了，嫌它耗电，我又不帕金森，不用防抖也差不离。原先馋涎长焦的时候根本不知道变焦耗电一说，现在不敢乱来了，每每听到镜片移动的声音就倍感心疼。松下长焦大炮王，昨天看的评测里就说它可不是一部省电的机器……我说现在都讲究环保，咋不搞个太阳能发电？手摇式发电也好的，估计得摇上一昼夜……遥想千年以后，相机们会不会要靠核能发电？
同济这学校，镜头里显得越发有味道，可能是季节的缘故吧。那样的参天大树，马路比复旦窄，树木愈显得壮观，如果我没记错，复旦有几块地方的松树是紧挨着教学楼的，和行人颇有距离，同济的松树就在行道边，两边的松树合拢遮仿佛顶上的天空，我也忘记有没有遮住，没有抬头看哈。
姐姐说她最不喜欢同济，说每个房子都各式各样，还放在一起，不成样子，不统一。我就偏喜欢这样的，其实每幢楼铺面都很大，谁看得到旁边。我就喜欢每幢楼一个样，有自己的节奏，看来我这人生性喜欢混乱和新鲜，沉重的东西，厄，要厌烦的。
想到远在千里之外的松江大学城，这个我还要继续留守的地方，没大想法，它如果有好处的话就在于它是一个挺野生的地方，特点就是不论是楼房，还是植被，统统都很低，同周围的农田保持一致。至于上外那个缺乏底蕴的硬要模仿西方建筑风格的楼群，不是说它没有好的地方，英语学院还很过得去，但是总体这一堆来说就像劣质玩具，当然建筑质量是挺劣质的，这些楼板，在我活着的时候就有数块“脱线”甚至掉落，我死后肯定还要掉更多，还没有地震就“牙齿松动”，风一吹就“满口光”了。所以我一直避免不希望别的松江大学城以外的人来看这里的丑闻现场，大家留一点想象空间，给点面子……
走在同济里最不适应的就是人很多，车子很多，轿车很多，川流不息。同上外的“野生”形成对比，上外的马路特宽，而且上外的学生数量本来就相对少，房子再造得分散，所以非下课时段一大条马路上全是空的，爱往哪走就往哪走，因而到了同济我发现自己老是挡人家路。而且近年来因为搬寝室，大家都住得近了，基本没有什么人骑自行车，原先停车的地方石砖缝里都长了很高的野草，一排层次不齐黄黄绿绿的茎秆老远就能看到。
同济里有一段河，旁边有一块牌子，上面的字都被太阳晒白了，说是啥啥啥系统，又有一个大玻璃亭，说什么太阳能发电，后来走着走着相机没电了，于是我很自然的想到要太阳能发电。 May 05 deux morceauxOui, plus tard, nous aimons la femme dans une femme tandis que de la première femme aimée, nous aimons tout : ses enfants sont les nôtres, sa maison est la nôtre, ses intérêts sont nos intérêts, son malheur est notre plus grand malheur ; nous aimons sa robe et ses meubles ; nous sommes prêts à gronder le visiteur qui dérange nos curiosités sur la cheminée. (p.121)
« Aurons-nous un seul jour à nous parmi tant de jours ? » (p.125)
Quand Balzac fait palerNous profitons du bénéfice de lois que nous n’avons ni provoquées ni demandées, mais nous ne serons ni mendiants ni avides. (p.110)
Vous avez sucé dans vos lycées le lait de la Révolution, et vos idées politiques peuvent s’en ressentir, mais en avançant dans la vie, vous apprendrez combien les principes de liberté mal définis sont impuissants à créer le bonheur des peuples. ... les Sociétés n’existent que par la hiérarchie. (p.113)
Le Lys dans la vallée, Honoré de BALZAC
J'ai nommé la catégorie "politique, ma passion", en fait ça se fait avec la logique, la raison! 有件事情很搞笑，我贴了几篇博客没被封掉，啊，中国言论自由有进步了耶！于是一阵窃喜，仿佛获了大赦。而或又战战兢兢，生怕哪天被封了，惴惴不安。不久又放下心来，仗总是要打的，野草总是越烧越旺。 真相要一块一块拼起来 启蒙（Aufklaerung） 启蒙时代主要是指17-18世纪。在启蒙时代，一种特殊的、奉理性为圭臬的要求得到了广泛的传播和认同。“启蒙”意味着什么？“启蒙”的最经典的定义是由哲学家康德给出的：“启蒙就是脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的指导，就对运用自己的理智无能为力。”一旦这种不成熟状态成为了自己的天性，而人们要企图改变这种类似于天性的不成熟状态时，理智才首次认识到，“没有别人的指导”而为自己的理智寻找到摆脱这种不成熟状态的出路，是多么困难。一旦自己的前进途中不再有任何权威的障碍，人的认识能力就会抛弃所有对自己来说只是意味着挑战和苛求的条条框框，而回到自身。 Sofíes LEXIKON, Otto A. Böhmer |
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